孟鹤堂周九良“意外”同框上热搜 抖音直播网友为何偏爱德云社?-

孟鹤堂周九良“意外”同框上热搜 抖音直播网友为何偏爱德云社?

3月22日,继第一次露脸抖音直播收成超高热度之后,德云社闻名相声艺人孟鹤堂又一次现身抖音直播间。  连线中他的伙伴周九良“意外”闯入直播间,二人“连麦”变“同框”。孟鹤堂说:“这可能是第一个闯入主播直播间的观众代表”。  孟鹤堂、周九良二人同框现身抖音直播引发了超高的热度和论题性,#孟鹤堂周九良直播#位列微博论题榜第17位,#孟鹤堂周九良连麦变同框#更是登上了抖音热门第一位。  “这个电影(《大赢家》)虽然是喜剧电影,可是很有深度,充满了挖苦的意味。”哎~这却是!“二人介绍起电影来也像是在说相声,捧哏和逗哏交换,为观众们制作了超多高兴。  “首要亮点是孟教师啊,您扮演的周游拉着磨云游国际嘛!”“我改驴了!咱俩说相声呐?”直播中,这两位随时随地敞开说相声方式,粉丝们纷繁留言表明“笑到晕厥”。  二人初次直播“同框”招引了很多的粉丝,孟鹤堂抖音直播间观众数打破25万。孟鹤堂表明第一次看到这么多观众“被吓到了”,周九良也表明“被宠若惊”。  孟鹤堂问伙伴:“线下20万人咱需求干多少个专场?”周九良赶忙说:“咱干不了那么大!”二人经过一番核算后发现按自己往常专场观众人数3000多算,需求60个专场才会看到这么多的观众。  二人的此番讨论,也从一个旁边面说明晰言语类节目在线下表演存在必定的“局限性”。为了到达好的作用,每一场表演现场有必定的人数约束,人数多了不利于艺人操控现场和发挥,一场表演触及的观众人数有限。  将相声表演搬到抖音直播,给了相声艺人一个更大的能够任由其发挥的渠道。直播没有观众人数约束,艺人无需忧虑由于现场人数过多“hold”不住,能够让优异的著作与更多观众碰头。  另一方面,经过直播的方式,能够将相声这种艺术方式深化到一般群众的日常文娱中,使之成为和看电视、打游戏相同往常的文娱活动。尤其是抖音渠道具有巨大的用户体量,能够面向更广泛人群传达相声艺术,宏扬传统文化。  此次孟鹤堂、周九良初次“同框”现身抖音直播招引25万粉丝,也证明晰德云社艺人的粉丝与抖音的受众高度符合。此次直播中,就有十分多的粉丝留言期望早点在抖音看到德云社相声艺人直播说。面临如此高的呼声,不知道咱们是否也很快能够看见德云社全员入驻抖音直播了?

叶广芩、梅子涵对谈:文学中的童年和童年书写-

叶广芩、梅子涵对谈:文学中的童年和童年书写

叶广芩、梅子涵对谈:文学中的幼年和幼年书写 小新 摄  中新网上海11月18日电 (记者高凯)17日,由北京出书集团旗下的北京少年儿童出书社和读者出书传媒股份有限公司全资子公司读者(上海)文明构思有限公司一起主办的“文学中的幼年和幼年书写”名家对谈活动上海举办。  闻名作家叶广芩,闻名儿童文学作家、上海师范大学教授、我国儿童阅览奠基人梅子涵环绕“文学中的幼年和幼年书写”进行对谈,带领广大听众回望文学中的幼年日子,讨论儿童文学中的幼年样态及精力展示。  叶广芩、梅子涵对谈:文学中的幼年和幼年书写 小新 摄  幼年回忆深藏于咱们每个人的潜意识中,对作家来说,在文学的创造过程中,许多故事都是以自己的幼年阅历为创造蓝本的,如梅子涵的《蓝马与苍鹰》《蓝裙子》、叶广芩的《耗子大爷起晚了》《花猫三丫上房了》。  活动现场,两位嘉宾也和读者们一起共享了自己笔下的幼年日子。梅子涵表明,幼年阅历是作家的创造根底,幼年日子尽管无法教会咱们文学表达中的技巧,但作家的叙说一般都来自自己的幼年。  叶广芩谈到,孩子学龄前的韶光,是人生中十分重要的一个阶段,幼年的基调奠定了一个人终身的日子基调,她在颐和园的幼年日子孤寂而又孑立,但也正是这种孑立,让她学会耐住孤寂、用心调查。  叶广芩现场呼吁给孩子们多一点自处的空间,她说:“一个人假如短少这种‘孤单’的幼年,满是热热闹闹,被各种爱好班填满,恐怕将来也很难成为作家。”  作为京味儿作家代表,叶广芩在北京出世,在北京度过她的幼年,对北京有很深沉的爱情,她笔下的北京有很激烈的地域标识性。进入儿童文学范畴后,叶广芩连推《耗子大爷起晚了》《花猫三丫上房了》两部著作,连续了她一向的创造风格:诙谐、大气,充溢了浓浓的京味儿。  在谈及“不同地域特征对创造影响”时,叶广芩表明,北京的文明、北京的沉淀对她来说是一笔名贵的财富,北京一直在开展,作为作家,她就像成衣相同,把曩昔和今日用一个故事衔接起来,一针一针地把它们缝合在一起,使得这座城市的曩昔和今日能够无缝衔接起来,这也是一个作家所应该承当的职责和自豪。与叶广芩比较,梅子涵自小日子在上海,在黄浦江边长大,他表明,城市由于改变而赋有魅力,作家由于感知这些改变,书写城市,又为城市注入新生机。关于儿童文学的写作来说,具有“童心”是十分名贵的质量。  在谈到“童心”这一论题时,梅子涵表明,“童心”不仅仅存在于儿童文学著作中,“童心”更多地能够了解成为是一个人具有的一些特质,如,简略单纯地对待一个人、一件事,热心亮堂、充溢生命力等等。一起他也着重,只需童心不行,不要把童心看得那么高。叶广芩以为,童心实际上是跟着年纪的增加慢慢地回归,人越变越简略、越变越直接,他也就越来越挨近童心。此外,两位嘉宾还与读者们共享了自己与女儿生长中的点滴故事。叶广芩谈到,关于教育子女,咱们总怕他走歪,怕他学坏,期望他能成才,所以步步紧逼,严格管理。但其实回过头来,才发现只需孩子日子在一个正常的、以常识为主的家庭中,孩子就不会走得太歪,所以仍是期望家长给予孩子更多“做主”的时机。梅子涵也着重,一定要尊重孩子的主意,让他坚持自己的愿望,内驱力和爱好会让他快速生长而且决心满满。(完)

闭馆不闭展 居家亦览美(服务不打烊)-

闭馆不闭展 居家亦览美(服务不打烊)

“能量——改革开放山东美术展开效果展”虚拟展厅 山东美术馆官网截图  闭馆不闭展。山东美术馆日前推出部分展览的导览视频和虚拟展厅功用,让观众足不出户就能够享用艺术展览。  翻开山东美术馆的官方网站,笔者体会了一把网上展厅功用。官网陈列了9个网上虚拟展厅,包含“能量——改革开放山东美术展开效果展”“第十三届全国美术著作展览中国画著作展”“大师窖藏——齐白石特展”等展览。此外,山东美术馆还特别制作了“360度全景扫描山东美术馆”功用,让观众能够更好地体会美术馆的全貌。  笔者挑选了VR体会形式,首要进入了“能量——改革开放山东美术展开效果展”。随同舒缓的音乐,以榜首视角观赏了整个展厅。虽然是虚拟形式,但在展览细节上,山东美术馆根本做到了百分百复原,即便是展览中细微的文字说明,也能够十分明晰地阅读。  2019年,山东美术馆迎来了“第十三届全国美术著作展览中国画著作展”。这次的网络虚拟展厅,为观众复原了这一盛况。笔者再次进入虚拟体会形式,跟从导览箭头观看了坐落不同展区的各类美术著作,惊叹于著作中包含的创造力之余,更被虚拟展厅所出现的现象深深招引。置身其间,如亲临现场,仔细观看一幅幅画作,体会到近年来中国画展开的新变化、新格局和新面貌。一起,山东美术馆还推出了全新的“听画”功用,观众扫描二维码,就能够在喜马拉雅中收听由当选艺术家自己编撰的创造心得和创造理念。  笔者相同体会了“大师窖藏——齐白石特展”,展览不只展出了白石老人的经典创造,还充分发挥了山东美术馆在展陈范畴的研讨与立异——印制着白石篆刻图样的纱幔在展厅中缓缓垂下,层次分明、错落有致,在必定程度上成为展览的弥补。  在最终体会“360度全景扫描山东美术馆”形式中,笔者惊喜地发现了其间的“说一说”功用。观众能够在观赏美术馆的一起留言,谈论会主动悬浮在美术馆的虚拟空间中,让一切观赏者都能看到。这种360度全景互动体会形式,给观众带来史无前例的新鲜感与参与感。  除线上虚拟展厅以外,山东美术馆还紧迫安排艺术家们展开主题创造,用艺术之笔,记载抗击疫情的一线场景,增强大众决心。(刘泽溪)

京津冀交响乐团推出“隔空交响”《我和我的祖国》-

京津冀交响乐团推出“隔空交响”《我和我的祖国》

中新网2月19日电记者得悉,在新冠病毒肺炎疫情防控时期,京津冀交响乐艺术开展联盟安排三地交响乐团一起推出“隔空交响”《我和我的祖国》,表达对疫区公民的关心和对一线抗击疫情工作人员的敬意。  京津冀交响乐团推出“隔空交响”《我和我的祖国》  为深化三地交响乐艺术的沟通与协作、促进三地交响乐艺术的开展,推进三地文化艺术范畴协同开展和一起昌盛,由北京交响乐团、天津交响乐团、河北交响乐团和北京保利剧院办理有限公司一起建议的“京津冀交响乐艺术开展联盟” 于2019年5月14日正式建立。  联盟建立后,先后在北京中山公园音乐堂、衡水大剧院、保定关汉卿大剧院以及天津大剧院完成了首年的三团、三地联合巡演。  当时,抗击疫情进入要害阶段,在联盟的统筹下,三地交响乐团以各声部首席为主,精心安排、亲近协同、仔细排练、跨过地域、“隔空集结”,以一曲爱心倾情演绎的《我和我的祖国》,献给那些奋战在疫情防控一线的工作人员。  关于这次协作,北京交响乐团团长孟海东表明:“7个日夜连续作战、21位艺术家参加表演,京津冀3家交响乐团隔空协作,一曲《我和我的祖国》献给战役在抗疫一线的广阔医务工作者。咱们和你们在一起,咱们和巨大的祖国在一起。”

有的人活着颈椎却“死了” 这几招帮你赶走慢性劳损-

有的人活着颈椎却“死了” 这几招帮你赶走慢性劳损

当你垂头沉迷于手机的时分,当你总是脖子疼、膀子疼的时分,当心,或许颈椎病现已悄然缠上身。现在,颈椎病早现已不是老年人的“专利”,颈椎病呈现显着的年轻化趋势,乃至有的小患者刚上小学。伏案作业、甘做“手机奴”,颈椎长期处于缓慢劳损的状况,使颈椎病的发病年纪再三提早。  颈椎上挂着“大秤砣”  本年7岁的小峻(化名)是个小“电子迷”,每天抱着爸妈的手机或许平板电脑不放手,一看便是两三个小时。有一天,小峻从沙发上动身去上厕所,却感到出人意料的一阵头晕目眩,差点没站稳。  小峻妈妈一会儿慌了神,孩子平常都好好的,这是咋了?可别是大脑呈现啥毛病了。小峻被家人带到儿童医院神经内科去就诊,做了半响查看却没发现异常。看着总喊难过的小峻,妈妈着急得不可,后来经其他家长提示,才想起孩子或许是颈椎出了问题。  “小峻是我接诊过的年纪最小的颈椎病患者。”山东榜首医科大学隶属颈肩腰腿痛医院骨伤科门诊主任孙士飞说,因为小峻长期坚持一个姿态垂头看手机,颈椎上就像挂了一个十多公斤重的大秤砣,因为受力过大,导致外周肌肉痉挛,才引发颈部的痛苦。  每到寒暑假,颈椎呈现问题的学生并不罕见。“大多不爱户外活动,长期玩游戏、看手机,导致颈椎呈现缓慢劳损。”山东省立医院按摩科主任王强说,因为颈椎呈现问题前来就诊的,一般能占到按摩科门诊总量的1/3以上,其间得有30%-40%是年轻人。  颈椎病呈现显着的低龄化,此前多见于四五十岁以上的中年人,现在35岁以下的青壮年也不罕见。“发病年纪大约提早了十岁。”王强表明,来自世界卫生安排的数据也显现,颈椎病已成为困扰全世界约10亿人的常见病。  缓慢劳损是元凶巨恶  年轻人的颈椎什么时分变得如此软弱?  颈椎病,又称颈椎综合征,是一种以退行性病理改动为根底的疾患,首要因为颈椎长期劳损、骨质增生,或椎间盘脱出、韧带增厚,致使颈椎脊髓、神经根或椎动脉受压,呈现一系列功能障碍的临床综合征。临床表现为椎节失稳、松动;髓核杰出或脱出;骨刺构成;韧带肥厚和继发的椎管狭隘等,影响或压榨了附近的神经根、脊髓、椎动脉及颈部交感神经等安排,引起一系列症状和体征。  因为颈部坐落身体的“交通要道”上,是大脑和其他部位衔接的要害,一旦呈现“阻塞”,很简单影响脑部及神经系统。孙士飞介绍,颈椎病又详细分为部分型(颈型)、神经根型、脊髓型、椎动脉型、交感神经型、食管压榨型和混合型等七种类型,每种分型的症状也不尽相同。  其间,年轻人患病最多的便是颈型颈椎病。“一般表现为颈部活动受限,颈肌生硬,颈部两边有显着的压痛感。”孙士飞说,神经根型也是较为常见的一种颈椎病,患者常常有颈肩部位的痛苦,一起臂膀会有痛苦麻痹的感觉,症状重时会觉得就像针刺刀割相同痛苦。  王强介绍,缓慢劳损是引发颈椎病的“元凶巨恶”,颈部肌肉、韧带、关节囊的损害,能够引起部分出血水肿,发作炎症改动,构成骨质增生,然后影响周围神经及血管。  特别留意的是,手机“垂头族”与颈椎病的联系就在于姿态不良,不良的姿态会使颈部肌肉处于长期的疲惫状况,更简单发作损害。  而幼儿的颈椎没有发育彻底,平常假如不留意,比方翻跟头、打闹等,也会损害颈椎。  “动起来”才干去病根  尽管颈椎病很常见,但只要在平常多加留意,是彻底能够防止的。王强表明,首先应留意坚持正确的颈部姿态,关于颈椎来说,受力最大的姿态是向前曲折,长期坚持一个动作,尤其是垂头,颈椎的生理曲度会发作改动,然后压榨影响神经或血管。  “长期坚持同一个姿态,颈部肌肉一向处在缩短状况,一朝一夕必然会发作缓慢劳损。”王强主张,每隔1小时左右就应该动身活动,舒展身体,这样能有用缓解肌肉劳损。  一起,睡觉习气也要留意。“趴着睡,枕头过高、过硬均不适宜。”孙士飞介绍,能够引荐运用荞麦皮做的枕头,这种枕头软硬适中,而颈椎病患者则能够用荞麦皮做的圆形枕。  冬天冰冷,医师提示,颈部应防止激烈的冰冷影响,留意对颈部的保暖。  怎么恢复呢?加强锻炼,健旺颈部肌肉才是有用防备和改进颈椎病的底子方法。慢跑、打羽毛球、游水等都是不错的挑选,要害要锲而不舍,每次应力所能及,防止受伤。  颈部保健操也是很好的恢复训练,王强就常常给恢复期患者引荐颈部保健操。“榜首个动作是拿捏肩颈部肌肉,右手捏左肩,左手捏右肩。第二个动作是仰头,在自己可接受的范围内尽量向后仰头。第三个动作是耸肩。第四个动作是扩胸运动。最终一个动作是二、三、四项联合起来做。”(记者 王小蒙 实习生 赵慧君)

诗援武汉 共抗疫情(19)恭步马凯先生《全民抗疫》(作者:魏增宇)-

诗援武汉 共抗疫情(19)恭步马凯先生《全民抗疫》(作者:魏增宇)

编者按:  庚子冬春跨年,一场出人意料的新式冠状病毒感染的肺炎疫情,笼罩荆楚大地,延伸涉及全国。同舟共济,同心抗疫,为在一线的医务工作者和奋战者们点赞问候,擂响战鼓,共克时艰!恭步马凯先生《全民抗疫》作者:魏增宇江汉疫情紧,八方关切时。纷繁伸谊手,节节斩妖魑。防护能皆律,救援岂敢迟?全民齐奋战,迎候凯旋师。2020年2月15日  魏增宇,字宜之,号诗墨轩、怀贤居主人。高档警长警监。全国公安书法家协会副秘书长,北京市公安文联书画专业委员会副主席、秘书长。  相关链接:  诗援武汉 共抗疫情(1)问候抗疫奋战者(作者:李殿仁)等39首  诗援武汉 共抗疫情(2)挽臂行(作者:范诗银)等51首  诗援武汉 共抗疫情(3)白衣天使赞(作者:苏士澍)等13首  诗援武汉 共抗疫情(4)水调歌头·武汉抗疫(作者:李文朝)等19首  诗援武汉 共抗疫情(5)这个春天不普通(作者:靳雪艳)  诗援武汉 共抗疫情(6)长篇古风?中华庚子抗疫歌(作者:李文朝)  诗援武汉 共抗疫情(7)守望(作者:陆先高)  诗援武汉 共抗疫情(8)武汉抗疫赞(作者:郑欣淼)等23首  诗援武汉 共抗疫情(9)抗击疫情众成城(作者:王俊昌)  诗援武汉 共抗疫情(10)全民抗疫(作者:马凯)等14首  诗援武汉 共抗疫情(11)此生,只愿咱们全部安好(作者:郭文富)  诗援武汉 共抗疫情(12)让我出去(作者:叶冰)  诗援武汉 共抗疫情(13)悼老友(作者:王玉明)  诗援武汉 共抗疫情(14)武汉,挺住!你看春天正在走来(作者:王保良)  诗援武汉 共抗疫情(15)抗击疫情 咱们风雨同行(作者:郭睿)  诗援武汉 共抗疫情(16)送瘟神赋(作者:蔡长宜)  诗援武汉 共抗疫情(17)呼喊春天(组诗共5首)(作者:忽培元)  诗援武汉 共抗疫情(18)我爱皎白的玉兰花——献给奋战在“抗疫”一线的白衣战士们(作者:徐振宁)

《卖房子的人》戏路再突破 孙俪演房产中介性格“不讨喜”-

《卖房子的人》戏路再突破 孙俪演房产中介性格“不讨喜”

由安建执导、孙俪领衔主演的现实主义都市剧《卖房子的人》行将登陆东方卫视,近来制造方曝光一组花絮作业照。孙俪此次戏路再次“打破”,她承受采访时表明,人物前期“或许会被厌烦”,但她心里其实是个很温暖的人。  此次曝光的花絮照中,侧写了孙俪扮演的房产中介金牌出售女店长房似锦,为到达开单意图而冰脸高压办理的“不讨喜”一面。孙俪在对戏的过程中,也不自觉地向对手戏艺人说“抱愧”。面临房似锦这样日子气息稠密的小人物,孙俪不避忌人物前期的性情“缺点”,由于经历过许多波折与不公平,日子中没有人给予她满足的爱与安全感,让她全部只能靠自己争夺,加上有过硬的事务才能作为后台,以至于养成了强硬的性情。  孙俪说,房似锦就像芸芸众生中每一个尽力面临日子的人,其闪光点及魅力便是她历经种种检测,依然能够像不倒翁相同,活跃面向阳光,“对我来讲,她是一个立体的人。我记住第一次看完这部剧,就跟合作方打了电话,说我如同看到了这部戏的色彩,它像太阳相同,是橘色,很温暖。”  为了诠释好人物,孙俪在开拍前专门去房产中介体会日子,“这个人物是有原型的,体会日子会让我更接近人物,并且更简单演。”(全媒体记者曾俊)

天津的年味不用找-

天津的年味不用找

天津是个风俗感觉激烈的城市,从腊月二十三到灯节,前前后后二十多天,文明街上会售卖各种年俗产品。那里最热销的有这么几种,一个是吊钱儿,林林总总、琳琅满目,一片赤色的海洋。最大的吊钱儿有几层楼那么高,看它得俯视。福字的吊钱儿最多,风格纷歧的福字蕴含着天津人对美好日子的追求和巴望。还有剪纸和鼠年的玩具,我买了一个鼠造型的玩具,老鼠前边挂着一个特别的钱包。卖主告诉我,老鼠跟前挂钱包,就擎着数钱吧。再有便是灯笼,形形色色,这几年越来越盛行在家里挂灯笼,最大的灯笼一个人都抱不过来。天津人买这些便是为了装修,红红火火,图个大吉大利的。本年卖门神的也许多,文武门神,在家门口贴着,守候着全家的美好。  过岁除,咱们小时候会放炮,现在尽管不放炮了,但仍是有许多归于天津人的年味。从前从初一起就开端走花会,各式各样的高跷上街,还有便是法鼓和小车会。天津的高跷把戏比较多,有文武高跷,这种高跷很有天津滋味。一边踩着高跷扮演,一边喊唱着民间小调,还有昆曲和京剧糅在其间。踩高跷的人搭着几张桌子在上边翻滚腾挪。许多扮演者都是十几岁的孩子,一招一式很是像样,这应该说是重视非遗文明传承开展的成果。许多当地过岁除都吃饺子,天津人坚持得比较好,不在外边买,而是全家人和面,擀皮儿,拌馅儿,包饺子。我去过南边一个城市,人家直接买来饺子一煮就完了。天津的过节传统就在于包饺子,一全家人在那包,分工要清楚,这才是春节的气氛。忽视了包的环节,就抽掉了春节调和热烈的实质。大年初一,天津人拜年的习气还没变,仅仅街坊间的交游少了,街坊相互拜年的也就少了。大年初二,天津人叫做姑爷节,这么多年也没有谁命令,但全城的女婿都去看望岳父岳母大人。曾经是拎着点心,现在越拎越高档,这表明女婿混得怎么样。天津人重视破五,初五这天如同有必要剁肉,看谁剁得最响。破五是在剁小人,谁心里想着谁就不得而知了,或许便是标志性地剁小人,不期望小人损坏来之不易的调和日子。(李治邦)

《经典中国故事绘本》系列赋予彩色连环画新生命-

《经典中国故事绘本》系列赋予彩色连环画新生命

原标题:《经典我国故事绘本》系列赋予五颜六色连环画新生命  《经典我国故事绘本》系列日前在京首发出书。该系列精选了我国现今世写意重彩画家任率英和被誉为“今世写意仕女画第一人”王叔晖制作的五颜六色连环画著作共9册,并以中英文并茂、视听并重的全新方式赋予经典力作以新生命。  任率英(1911-1989)我国现今世闻名画家,终身致力于把精深的写意重彩绘画融入精巧的艺术发明中。任先生在连环画和年画范畴成果斐然。其著作画风精巧、构图谨慎、线条美丽、色彩艳丽、老少皆宜。《送戏到村》《桃花扇》《嫦娥奔月》等30件经典著作被我国美术馆永久保藏。  王叔晖(1912-1985)我国闻名女画家,曾被誉为“今世写意仕女画第一人”。其著作线条流通;瑰丽中见谐美,洁净中现高雅。代表作《西厢记》《生死牌》《杨门女将》等深受大众喜欢,晚年创造《红楼梦系列》人物画,为我国写意人物画开展做出重要贡献。  《经典我国故事绘本》系列包含任率英制作的《白蛇传》《昭君出塞》《岳云》《将相和》《桃花扇》《蝴蝶杯》《秋江》7册和王叔晖制作的《西厢记》《河伯娶妇》2册五颜六色连环画著作。这些著作创造于20世纪五六十年代,艺术生命久盛不衰。湖南美术出书社依据当下年代语境和青少年的阅读习气将两位大师五颜六色连环画著作依照原大尺度复原、初次结集出书。每幅著作在构图和描绘上,重视意境和气氛的营建,经过具有稠密东方传统审美的环境,烘托出了人物神态和故事情节的改变与开展;在精谨的线描基础上,熟练地运用写意重彩绘画技法,使画面的色彩五光十色又和谐一致,给观者以美的享用。  一起,该系列还将这些连环画立异晋级为一套“经典美术著作鉴赏+我国传统故事新说+汉英对照语音演播+360度全景数字画展”的融媒体读物,由取得我国播音掌管专业最高奖“金话筒奖”的闻名掌管们进行配音演播,扫描相应二维码即可免费收听。关于想更进一步了解任率英先生艺术的读者,还能够经过扫描书上二维码进口,即可在线观看任率英写意画360度全景数字展览。  我国国家图书馆典藏阅读部主任兼少年儿童馆馆长王志庚以为,五颜六色连环画是典型的我国儿童故事绘本,这一系列丛书用新文字重述老故事,用新版式传承老图像,用新规划激活老版别,可谓再造经典。  湖南出书出资控股集团党委副书记、副总修改胡建勇介绍,《经典我国故事绘本》还以汉英对照方式打造“新连环画”,助力将我国文明的种子撒播到“一带一路”沿线国家;该系列丛书还将输出海外商场,经过“文明走出去”为“讲好我国故事”发挥更好效果。(记者应妮)

看到良渚古城为什么想起蚩尤-

看到良渚古城为什么想起蚩尤

“良渚古城遗址”在2019年被列入《国际遗产名录》,有考古行外的朋友问,它是不是蚩尤的故都?  尽管暂时没有任何确凿证据,能够将距今五千多年的良渚古城,及其物质文明特征涉及的长江下游区域(“良渚文明”区),与这位传说中在涿鹿之战胜于黄帝之手的先祖联系起来,但“蚩尤说”的建议者好像有他们坚信不疑的道理:这样一座文明高度发达的城池,怎样可能在衰落后便杳无人知呢?纵使三皇五帝的传说三分真七分假,那“三分真”的一小部分应该与良渚古城旧日的光辉有关吧!  传说与史实什么联系,这个从民国时期便引发争辩的议题,这儿就不细说。就像咱们对二里头遗址与夏朝联系的热切重视,我懂,由于这关乎千百年来我国前史记录的源头。但是,良渚先民崇尚美玉、兴建塘坝,一度过着同时代华夏先民无法企及的充足日子,却为什么还要附会到蚩尤统领的“蛮族”?莫非仅仅由于这座古城并不位居华夏,且终究在华夏兴起前走向了衰亡?  其实,“华夏中心论”在我国前史上有着悠长的传统,究竟我国所在的地理单元被高原、荒漠、草原、森林、海洋四围,而华夏安坐正中,以农耕立本。在司马迁看来,“楚越之地”物资富饶,没有饥馑之患,人们便“苟全性命”(《史记·货殖列传》)。至于边疆区域,那更是从来被古人视作“落后”的代名词,有他们是华夏先祖旁支后代的说法,“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也”(《史记·匈奴列传》)。  咱们好像现已默认了一种对我国前史的叙说方法,即文明是从华夏分散至现在我国地图的进程。这让良渚古城遗址,甚至陕北高原上“我国史前榜首大城”石峁古城遗址在考古学家手下的横空出世,更显得难以想象。  不过,现在我国人对华夏的观点,现已有了改变。正宗的华夏——河南,一度被污名化,在这次新冠肺炎抗击战中才翻了身,而网友呼吁各省“抄河南的作业”,带着一种“想不到被它反超”的口气。暂时不管被司马迁瞧不上的江南,连曾仰仗“南海僻远”(《史记·南越列传》)而自立南越国的珠江流域,也早就气象万千,粤港澳为国际所注目。  华夏已不是“中心”,这片大地上只要“我国”。  所以在我国,不存在那种时间“绷着弦”的种族主义。譬如在美国,谁有资历开掘、保管种族的文物,是很灵敏的政治问题。上世纪90年代,印第安社群就曾要求美国某国家级博物馆偿还其收藏的印第安人遗体、遗物。但现在的四川人,不会以为古蜀国人是他们的先人,然后要求三星堆文物只能留在四川。这是中华民族海纳百川的向心力。  也正因如此,现在更多的考古学家乐意将良渚古城遗址视作“中华文明多元一体的实证”:它曾是中华民族这朵重瓣花的一片瑰丽花瓣,而前史大势显现,作为花蕊的华夏终究锋芒毕露。良渚是“我国组曲”的一章,而非孤悬在外的“外国”。  细细想来,考古开掘出的终归是无言的什物,所谓民族、国家,也仅仅人们做出的推论,难以证明或证伪。当咱们把良渚玉琮上的神人兽面纹与一个“古族”或“古国”联系起来时,咱们当然是在评论发生于五千多年前的往事,不过,也何曾不是在对比今日的咱们在人与人之间划定出的那些异同呢?